Факультет теологии и мировых культур


ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОУ ВПО Омский Муниципальный Институт имени Ф. М. Достоевского Факультет теологии и глобальных культур Кафедра истории и теории религии



Наймушина Алина Александровна Понятие дружбы в христианстве Итоговая квалификационная работа


Научный Факультет теологии и мировых культур управляющий

помощник кафедры ИТР

иерей Александр Алексеев




Омск 2008


Оглавление
Оглавление 2

Введение 3

Глава 1. Представление о дружбе у философов античности в сопоставлении с христианским осознанием. 10

^ Глава 2. Отображение парадокса дружбы в Священном Писании. 23

2.1. Прототипы христианской дружбы в Ветхом Факультет теологии и мировых культур Завете. 23

2.2. Образы дружбы в Новеньком Завете. 28

^ Глава 3. Понятие дружбы в творениях православных богослов. 34

3.1. Назидания святых отцов о выборе друга. 34

3.2. Дружба – проявление любви Христовой. 39

3.3. Сравнение понятий дружбы и братства. 49

3.4. Дружба с Факультет теологии и мировых культур Богом. 54

Заключение 61

Библиографический перечень. 64
Введение
Вместе с повсеместным употреблением слова «дружба», стало утрачиваться его подлинное значение. Сейчас, в связи с потерей веры, размываются такие базисные понятия современной культуры, как долг, честь, любовь и т Факультет теологии и мировых культур. д. И с «дружбой» происходит то же, что с другими великодушными явлениями: слово остается, а явление равномерно исчезает. Спасатель предупреждал: «И из-за умножения беззакония, в почти всех охладеет любовь Факультет теологии и мировых культур» (Мф. 24, 12). Дружба – это тоже род любви, охладевает и она. Протоиерей Сергий Николаев пишет: «Сегодня дружба – это, по большей части, приятные либо полезные дела. Нет места жертвенности. А дружбы и любви без жертвенности не Факультет теологии и мировых культур бывает. Но если из нашей жизни уйдут любовь и дружба, то можно считать, что битву за нескончаемую жизнь мы проиграли» 1. Таким макаром, животрепещущим является выяснение того, что есть реальная дружба. И Факультет теологии и мировых культур универсальный опыт богословской мысли оказывается тут очень нужным, так как настоящее осознание чего-либо можно отыскать исключительно в Божественном Откровении и в богословии святых отцов. Таким макаром, объект дипломного исследования – Священное Писание Факультет теологии и мировых культур и богословие святых отцов, а предмет – понятие дружбы в свете святоотеческого наследства.

Для раскрытия осознания дружбы в христианстве, в работе будут использованы разные способы исследования: способ теоретического анализа, способ сравнительного анализа и описания сочинений, в Факультет теологии и мировых культур каких говорится о парадоксе дружбы. В дипломе подвергнутся рассмотрению богословские произведения, написанные в различное время: от первых веков христианства до современности, труды древних философов, также сочинения современных светских создателей. Кроме Факультет теологии и мировых культур этого, в работе будут систематизированы нужные для исследования произведения по принципу совместного рассмотрения трудов, создатели которых идентичны либо различны меж собой во взорах.

Источники и литература, которые будут применены в дипломной работе Факультет теологии и мировых культур, можно систематизировать по направленному на определенную тематику принципу. 1-ая группа источников - это Священное Писание Ветхого и Нового Завета2. Вторую группу составляют сочинения святых отцов, в каких конкретно говорится о дружбе: «Слово о Факультет теологии и мировых культур любви» свт. Иоанна Златоуста3, «Слова» и письма свт. Григория Богослова4, «Сотницы» прп. Максима Духовника5, «Исповедь» блж. Августина6, «Сто слов о Божественной любви» свт. Николая Сербского7 и т. д. Также тут будут очень нужны разные Факультет теологии и мировых культур сборники назиданий святых отцов, такие как: «Добротолюбие»8, «Избранные места из житий и творений святых отцов»9, «Творения старых отцов-подвижников»10, «Душеполезные назидания преподобных Оптинских старцев»11, и т. д.

3-я группа источников Факультет теологии и мировых культур – это труды древних философов: «Воспоминания о Сократе» Ксенофонта12, «Большая этика» и «Никомахова этика» Аристотеля13; диалоги «Пир» и «Федр» Платона14; «О жизни, учениях и изречениях именитых философов» Диогена Лаэртского15, диалог «Лелий» («О дружбе Факультет теологии и мировых культур») Цицерона16; и т. д.

Литература, использованная в данной работе может быть разбита на четыре группы: правоверная богословская литература, литература по дренегреческой философии и современная психическая литература, также художественная литература. К православной Факультет теологии и мировых культур богословской литературе относятся произведения: «Труды» митр. Антония Сурожского17, «Слова» старца Порфирия Кавсокаливита18, «Столп и утверждение истины» священника Павла Флоренского19, «Учебник жизни» протоиерея Артемия Владимирова20, «Входное» архимандрита Василия (Гондикакиса)21, «Дружба как духовничество» протоиерея Владимира Зелинского Факультет теологии и мировых культур22, «За утешением к батюшке» иерея Сергия Николаева23, «Современная практика православного благочестия» Н.Е. Пестова24 и др. Литература по дренегреческой философии - это, сначала, труд А.Ф. Лосева «История древней эстетики. Софисты. Сократ. Платон Факультет теологии и мировых культур»25, работа Гаспарова «Занимательная Греция»26 и др. Также оказалась полезной для выяснения древнего осознания дружбы работа психолога И.С. Кона «Дружба»27, эта работа относится к третьей группе использованной литературы (психической), ее создатель Факультет теологии и мировых культур в неких моментах мыслит далековато не православно, но это не преуменьшает значение его психического исследования. Внедрение светской психической литературы в дипломной работе обосновано необходимостью фактического материала. К художественному разделу литературы можно Факультет теологии и мировых культур отнести труды таких современных создателей, как К.С. Льюис28, А. Сент-Экзюпери29 и др.

Также в работе будут применены справочные энциклопедические материалы: «Философский энциклопедический словарь»30, «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И. Даля31, «Начала Факультет теологии и мировых культур зания вещей Божественных и человеческих»32, «Библейская Энциклопедия Брокгауза»33 и т. д.

В итоге анализа применяемых источников и литературы, появилась научная неувязка.

В творениях святых отцов и современных православных богословов не один раз Факультет теологии и мировых культур упоминается о дружбе. Слово «дружба» также встречается в Священном Писании, в богослужебных и гимнографических текстах, где святые названы «другами»34 и «другинями»35 Божиими, понятие дружбы имеет немаловажное значение и в житиях святых Факультет теологии и мировых культур. Таким макаром, дружба как явление есть в христианской культуре. Но вместе с широким употреблением этого слова, в научном богословии мы не находим отдельного труда, посвященного многостороннему периодическому описанию этого парадокса. В этом и состоит Факультет теологии и мировых культур исследовательская неувязка дипломной работы. Цель ее заключается в исследовании осознания дружбы в христианстве на базе сочинений святых отцов и современных православных богословов для того, чтоб убрать делему неисследованности парадокса дружбы Факультет теологии и мировых культур в христианстве.

Поставленная цель может быть достигнута через решение 3-х последующих задач:

1. Проанализировать представление о дружбе у философов античности и сопоставить его с православным осознанием.

2. Выявить и разглядеть образы дружбы в Факультет теологии и мировых культур Священном Писании Ветхого и Нового Завета.

3. Изучить сочинения святых отцов и современных православных богословов, в каких конкретно говорится о дружбе.

В согласовании с поставленными задачками, выстраивается и структура дипломной работы.

Основная часть Факультет теологии и мировых культур состоит из 3-х глав и соответственных им разделов.

В первой главе дипломной работы будет говориться о том, какое осознание дружбы было в античности и что привнесло христианство в это осознание. Само понятие Факультет теологии и мировых культур дружбы пришло в христианство из античности. О. Владимир Зелинский пишет: «Дружба – языческая добродетель, которая вкупе с другими геройскими качествами души, еще не узнавшей подлинной веры, пробовала поменять собой реальную духовную жизнь»36. Данная тема Факультет теологии и мировых культур – очень старая, о ней упоминали многие древние философы: Платон, Аристотель, Феофраст, Эпикур и т.д. Они в первый раз стали гласить о дружбе как о добродетели. Выбор конкретно древней дружбы для Факультет теологии и мировых культур сравнительного анализа обоснован тем, что можно проследить преемство традиции меж древним и православным осознанием дружбы, ведь 1-ые святые отцы Церкви, еще жили в древней культуре. Совместно с тем, выявляются и различия в пониманиях, так как Факультет теологии и мировых культур святые отцы были одухотворены явлением Евангелия и уже гласили о свойствах совершенной дружбы, а не только лишь о дружбе в качестве добродетели.

Во 2-ой главе будет осуществлена попытка выявления образов дружбы в Факультет теологии и мировых культур Священном Писании. В нем греческая дружба одухотворилась и стала выражать христианские дела любви, опирающиеся на личную склонность и личное общение. В первом разделе данной главы подвергнутся рассмотрению прототипы христианской дружбы в Факультет теологии и мировых культур Ветхом Завете, а во 2-м – образы настоящей Новозаветной дружбы.

3-я глава будет посвящена исследованию сочинений святых отцов и современных православных богословов, в каких конкретно говорится о дружбе. 1-ый раздел этой главы посвящен уяснению Факультет теологии и мировых культур того, с кем нас научают дружить святые отцы. Дальше понятие дружбы будет рассмотрено в качестве проявления любви Христовой. А потом будет произведена попытка сравнения понятий братства и дружества. Ряд Факультет теологии и мировых культур богословов держится представления о том, что братская любовь должна относиться к каждому, в то время как дружественная - предполагает глубоко личную любовь к неким либо одному. Тема братства нераздельно связана с темой единства в Церкви Факультет теологии и мировых культур, потому о братстве и единстве тоже будет говориться в данном разделе главы. Настоящая дружба меж людьми – только следствие любви и дружбы с Богом. Потому рассмотрением дружбы человека с Богом, и Факультет теологии и мировых культур святостью как проявлением ее будет завершена основная часть данной итоговой работы.

Вне христианства тема дружбы широко изучалась и изучается. Тяжело именовать классика философии, который бы не писал о дружбе. Люди всех времен и Факультет теологии и мировых культур народов почитают дружбу величайшей социальной и нравственной ценностью. И в современном мире это понятие широко исследуется в научных трудах многих психологов и социологов. Толковые словари и учебники этики определяют дружбу как «близкие дела Факультет теологии и мировых культур, основанные на обоюдном доверии, привязанности, духовной близости, общности интересов и т. д.»37. Более близким по значению к слову «дружба» является греческий глагол любви «филин», который обозначает «внутреннюю склонность к лицу Факультет теологии и мировых культур, выросшую из сердечной общности и близости»38. О. Павел Флоренский пишет, что по собственной базе «слово «филос» значит «своего» человека, человека близкого. «Филос» - друг, - тот, с которым мы связаны связью обоюдной любви»39. Архимандрит Никон Факультет теологии и мировых культур (Иванов) так охарактеризовывает христианскую дружбу: «Дружба состоит в духовном союзе любви и правды. Это форма отношений людей, основанная на личном избранничестве, возникающая на почве близкого общения, совместной деятельности, общности интересов, убеждений Факультет теологии и мировых культур, склонностей, миропонимания. Дружественные дела выражаются в глубочайшем обоюдном осознании, почтении, доверии, привязанности и любви»40.

Таким макаром, в христианстве дружба заполнена преображенным изнутри содержанием, свет Солнца Правды сделал ее одним из огромного количества проявлений любви Христовой Факультет теологии и мировых культур. Об этом и речь пойдет в данной дипломной работе.


fakultet-teologii-i-mirovih-kultur.html
fakultet-upravleniya-universiteta-shtata-arizona.html
fakultet-zhurnalistiki-stranica-3.html